茶君一次去走访一位老茶友才得知,他入禅了,却断不了爱茶。老是说“禅茶一味”,你懂禅茶么?不懂没事,看了你就懂。
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”,以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对于茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的确有好处。云门文偃禅师说:“日日是好日”,佛教认为:“苦海无边”,俗世也认为:“人生在世,不如意之事十有八九”。人有喜怒哀乐,生老病死,悲欢离合,而禅者与茶人认为人生是让人品味的,悲欢离合,喜怒哀乐,都是人生百味,都值得去体验,去玩味。无论处于顺境还是逆境,禅者都可以保持“日日是好日”的心境,从容地直面人生。
“禅茶一味”,还因为无论参禅,还是品茶,都以人文为基础,一切了悟都离不开人的感情,情绪和体验,离不开平凡而实在的生活,依本心自然去生活,这才是茶人的用功之处。而道家学说,则为茶道注入了“天人合一”的哲学思想,树立了茶道的灵魂,使茶人心中充满对大自然的无比热爱,有着回归自然,亲近自然的强烈渴望。老子在《道德经》第二十五章中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”揭示了人类认识事物由近及远,由浅入深的规律,同时也突出强调了“自然”才是最高标准,是道的最本质的性质。在精神方面表现为使自己的心性得到完全的解放,使自己的心境清净、恬淡、寂寞、无为,使自己的心灵随着茶香弥漫,仿佛与宇宙融合,升华到“无我”的境界。
儒家则把品茶看作是品味人生,酸甜苦涩,各人有各人的感受,各人有各人的偏好,各人有各人的追求。在中国儒士隐逸的生活中,茶依然是最忠实的伴侣,茶的野,幽,清,高,均成了历代隐士品格从范的标识。有人品茶提倡“以茶可雅志,以茶可行道。”怀有积极的入世观;有的人则“茶烟一榻拥书眠”,把茶与书当作文人享受闲适人生的好友。儒家品茶,以茶励志,以茶品味人生,表现是苦中有甘,苦中寻乐,苦中能乐,创造出一种道心,文趣俱全,富有诗意与哲理的人生境界来。从苦涩的人中品出甘甜。以茶润泽人生,表现为以茶喻理,以茶言志,以茶比德,以茶示雅,以茶悦性,以茶养生等多方面,受儒家思想的影响,中国茶道最终发展到了雅俗共赏,润泽众生的境界。
茶是一份神秘的领悟,是一种奇妙的想象。茶人的品茶审美过程其实就是修身养性的过程;是茶与心灵的对话的过程;是茶人返璞归真的过程。茶在中华各民族人民心中永远是那么美好!